حضرت زهرا (س)
آینه یادها
آن گاه كه در روز قيامت برانگيخته شوم ، گناهكاران امّت پيامبر اسلام را شفاعت خواهم كرد .
درباره مرکز

امروزه یکی از مهمترین مسائلی که در همه جوامع و به طبع آن جامعه ما احساس می شود ؛ نیاز شدید به پرداختن هرچه بیشتر به مسئله فرهنگ ، تربیت و زندگی انسانهاست. با توجه به این امر، هر کشوری سعی می کند متناسب با ضوابط و نیازهای خود؛ فرهنگی خاص را در جامعه ی هدفش رواج دهد. لذا مشاهده می کنیم در قرن 21 هزاران هزار مکتب نوظهور که هرکدام مردم را به رهی می خوانند، مانند قارچ سبز شده و عده ای را بدنبال خود راه می اندازند و سرانجام نیز چیزی جز پشیمانی و تباهی عمر انسان ها به ارمغان نمی آورند. بر ماست که فرهنگ ناب محمدی و بدنبال آن فرهنگ غنی تشیّع را در ایران اسلامی رواج دهیم که می تواند دنیا و آخرت افراد را بطور حتم بیمه کند و برای شروع این فرهنگسازی چه فضایی مناسب تر از قلب پاک و آماده ی نوجوانان را می توان یافت؟؟؟

مرکز آموزش و پژوهش فاطمیه تهران - کانون مشکات با هدف فرهنگسازی اسلامی و تربیت نوجوانان و جوانان این مرز و بوم ؛ تلاش می نماید.

افتتاح: آذر ماه 1391 هجری شمسی ، محرم الحرام سال 1434 هجری قمری ، نوامبر سال 2012 میلادی

سخن ماه

سخن رئیس هیئت مدیره

حاج جعفر قربانی

بسم الله الرحمن الرحیم

"شوال ماه نو شدن"

پیامبر گرامی اسلام اسلام فرمودند: شوال یعنی ماهی که گناه مؤمنان در آن از بین رفته است و گناهی نمانده مگر این که خداوند آن را آمرزیده است.شوّال، اوّلین ماه از ماه های حج و جمع آن «شوّالات» و «شواویل» است و «شوّال» یعنی ماهی که اعمال عبادی آن اندک است.رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم فرمودند : سُمِّی شَوَّالاً لأِنَّ فِیهِ شَالَت ذُنُوبُ المُؤمِنِینَ أی اِرتَفَعَت ؛ شوّال را از این جهت شوّال نامیدند که در آن ماه، گناهان مؤمنان مرتفع و برداشته می شود. بدان که وقت ظهور آثار اعمال ماه رمضان و اعطای پاداش آن، روز عید فطر است .امام سجّاد علیه السّلام به اولاد خود می فرمود : لَیلَهُ القَدرِ لَیسَ دَونَ لَیلَهَ القَدر ؛ شب (عید) فطر کمتر از شب قدر نیست .با گذشت سی روز از ماه مبارک رمضان فردا 16 تیر روز اول شوال و عید فطر میباشد.عید فطر؛ عید پایان یافتن رمضان نیست. عید برآمدن انسانی نو از خاکسترهای خویشتن خویش است. چونان ققنوس که از خاکستر خویش دوباره متولد میشود.اگر در عید فطر درنیابیم که از نو متولد شده ایم؛ اگر تازگی را در روح خود احساس نکنیم؛ عید فطر، عید ما نیست .یکی از نکات مهم در شب عید فطر، احیای شب عید فطر است، به طوری که امام علی (ع) به هیچ وجه شب عید سعید فطر را نمی خوابیدند و می‌فرمودند اهمیت شب عید فطر همانند شب قدر است، همچنین پیامبر فرمودند: «کسی که شب عید فطر را احیا بگیرد، قلبش نمی میرد و همیشه سرزنده و شاداب است.سه شب در طول سال وجود دارد که زیارت امام حسین (ع) در این سه شب سفارش شده است، از جمله شب عید قربان، شب نیمه شعبان و شب عید فطر که خداوند گناهان فرد را می‌آمرزد.ماه مبارک رمضان ماه بهار قرآن است، اما برخی از افراد، ماه شوال را ماه خزان قرآن قرار می‌دهند. ماه شوال را ماه خزان قرآن قرار ندهید معنویت ماه مبارک رمضان باید بعد از این ماه نیز استمرار داشته باشد، افرادی که می‌توانند در ماه مبارک رمضان از حلال پرهیز کنند، می‌توانند از حرام نیز پرهیز کنند.امام علی (ع) در خطبه روز عید فطر به مردم توصیه می‌کند که به واجبات خود اهمیت دهند، متأسفانه امروز برخی افراد واجبات را فدای مستحبات می‌کنند، برخی به زیارت و رفتن به هیئات مذهبی اهمیت می‌دهند اما به نماز، وجوهات و روزه اهمیت نمی دهند

شهادت امام صادق (عليه السلام )، حضرت حمزه (عليه السلام )، وفات اباصلت هروى و حضرت عبد العظيم (عليه السلام ) روزهاى غم در اين ماه اند؛ كه ويرانى قبور ائمه بقيع (عليهم السلام ) نيز بر اين مصيبتها افزوده است.التماس دعا

RSS feed

8 ژوئن 2016 || نویسنده: رضا ترکی
ماه رمضان
سوال ۶۵۲: دانشجویانی که هر هفته حداقل دو روز برای تحصیل مسافرت می‏کنند و یا کارمندانی که هر هفته برای کارشان سفر می‏کنند، چه حکمی دارند؟ با توجه به اینکه آنها هر هفته مسافرت می‏نمایند، ولی امکان دارد به خاطر تعطیلی دانشگاه یا کارشان به مدت یک ماه در وطن اصلی خود بمانند و در خلال آن مدت مسافرتی نمی‏کنند، آیا بعد از گذشت یک ماه که سفر خود را دوباره آغاز می‏کنند، نمازشان در سفر اول طبق قاعده شکسته و بعد از آن تمام است؟
جواب: در سفر برای تحصیل علم، حکم نماز و روزه مبنی بر احتیاط است(۱). اعم از اینکه سفرشان هفتگی باشد یا روزانه. ولی کسی که برای کار آزاد یا اداری، مسافرت می‏کند، اگر بین وطن یا محل سکونت و محل کارش هر ده روز حداقل یک مرتبه رفت و آمد نماید، باید از سفر سوم به بعد نماز خود را تمام بخواند و روزه او هم صحیح است، و اگر بین دو سفری که برای کار کردن می‏‌رود، ده روز در وطن یا جای دیگری بماند، در سفر اولی که بعد از اقامت ده روزه برای کار کردن می‏رود، نمازش شکسته است و نمی‏‌تواند روزه بگیرد. (۱): افرادی که چنین وضعیتی دارند، با مراعات شرایط می‌توانند به فتوای مجتهد دیگر رجوع کنند و در صورت عدم رجوع، مقتضای احتیاط جمع است.
 
سوال ۶۵۳: دبیر شاغل در شهرستان رفسنجان می‏باشم با توجه به پذیرفته شدن در مرکز عالی ضمن خدمت و مأموریت به تحصیلی آموزش و پرورش، سه روز ابتدای هفته را در شهرستان کرمان اشتغال به تحصیل دارم و بقیه ایّام هفته را در شهرستان خود به خدمت مشغولم، نظر حضرتعالی در مورد احکام نماز و روزه اینجانب چه می‏باشد، آیا حکم دانشجو بودن بر ما جاری است یا خیر؟
جواب: اگر مأمور به تحصیل هستید نماز شما تمام و روزه صحیح است.
 
سوال ۶۵۴: اگر یکی از طلاب علوم دینی قصد داشته باشد تبلیغ را شغل خود قرار دهد، آیا با این فرض می‏تواند در سفر نماز خود را تمام بخواند و روزه هم بگیرد؟ اگر شخصی برای کاری غیر از تبلیغ و ارشاد یا امر به معروف و نهی از منکر مسافرت نماید، نماز و روزه‏اش چه حکمی دارد؟
جواب: اگر عرفاً تبليغ و ارشاد يا امر به معروف و نهى از منکر شغل و کار او محسوب شود، در سفر براى انجام آن کارها حکم مسافرى را دارد که به خاطر شغل و کارش سفر مى‏کند، و اگر زمانى براى کارى غير از ارشاد و تبليغ مسافرت کرد، در آن سفر مانند ساير مسافران نمازش شکسته است و روزه او صحيح نيست.
 
سوال ۶۵۵: کسانی که مدت غیر معیّنی مسافرت می‏کنند مانند طلاب علوم دینی که برای درس خواندن به حوزه علمیه می‏روند و یا کارمندان دولت که برای کار به مدت غیر معیّنی به شهری اعزام می‏شوند، نماز و روزه این افراد چه حکمی دارد؟
جواب: بر محل تحصيل يا کار حکم وطن مترتب نيست، مگر آنکه آنقدر آنجا بمانند که عرفاً وطن آنها محسوب شود.
 
سوال ۶۵۶: طلبه علوم دینی در شهری که وطن او نیست زندگی می‏کند، اگر قبل از قصد اقامه ده روز می‏دانسته و یا قصد داشته که به‌طور هفتگی به مسجدی که بیرون شهر واقع است برود، آیا می‏تواند قصد اقامت ده روز کند یا خیر؟
جواب: هنگام قصد اقامت، قصد رفتن به کمتر از مسافت شرعى به مدت شش، هفت ساعت در مجموع ايام اقامت ضرر به صحّت‏ قصد اقامت نمى‏زند و تشخيص اينکه مقصدى که قصد رفتن به آنجا را دارد، آيا داخل در محل اقامت هست يا خير، موکول به نظر عرف است.
 
منبع: farsi.khamenei.ir